1. Китайцы естественны во всех своих проявлениях, и на первое место среди желаемых подарков, ставят то, что мы дарить, как правило стесняемся, либо дарим тогда, когда не можем придумать что подарить, а именно – хунбао – красные конверты. В новогоднюю ночь конверты обязательно с четной суммой денег кладут детям под подушку, считается, что таким способом можно отпугнуть злых и привлечь добрых духов Нового года, и тогда в грядущем году получившему подарок будет сопутствовать благополучие и везение.
Также красные конверты дарят молодоженам на свадьбу, но этот обычай для нас неудивителен.

2. Номер два в том, что следует дарить на любой праздник в Китае – это мэйши - или по-просту “красивая еда”.
В основном дарят красиво упакованные в золотые и красные обертки – деликатесные фрукты и сладости.
Деликатесными считаются – лунные пряники, мёд, сушеное и подслащенное мясо, фрукты и сухофрукты, конфеты из орехов, традиционное вино и дорогие сорта алкоголя, а также продукты из других провинций и стран.
Основным критерием, на взгляд европейца, считается вовсе не вкус, а богатая и блестящая упаковка подарка. Украшенные лентами корзины с фруктами – один из самых популярных подарков по случаю семейных и общественных торжеств в Китае.
Однако не все фрукты одинаково полезны, чаще всего дарят яблоки, мандарины и персики. Тогда как груши и сливы , к примеру, дарить плохая примета, поскольку и те и другие в Китае произносятся как “ли”, что похоже по звучанию на другое слово “ли” – разлука.

3. На третьем месте среди традиционных подарков – парные обереги.
Это традиционные новогодние картины няньхуа , иероглифические надписи и сувениры из бумаги, ткани, глины, стекла, дерева, драгоценных и полудрагоценных камней и т.д.
Обычно на новый год дарят парный оберег грядущего лунного знака.

Но есть и универсальные праздничные подарки- обереги , среди которых наиболее популярны рыбки и уточки мандаринки -символизирующие семейное счастье, а также парные поросята, львы, тигрята, собаки, мифические драконы и единороги – символизирующие удачу, карьерный рост и процветание.
Два в Китае, всегда лучше, чем один – любопытно, что тоже касается и цветов. Довольно часто в кафе на столиках стоят букеты из двух красных гвоздик.
И отношение к цветам в целом отличное от нашего, допустим четное количество больших цветочных венков в Китае принято ставить перед входом в только что открывшееся заведение, будь то банк или дешевая закусочная. А дарить друг другу букеты роз и лилий китайцы стали не так давно, вслед развернувшейся глобализации.

4. На четвертом месте в строке популярных китайских подарков расположился чай и сопутствующие товары- чайные наборы, фарфор, термосы и термо-кружки. Чай подарок нейтрально официальный. Красиво упакованный дорогой и вкусный чай - незаменимый лекарь от всех напастей. Кстати, дарить лекарства в Китае также не считается дурным тоном, а даже наоборот является выражением крайней заботы и участия. Особенно это касается традиционных китайских БАДов, различных вытяжек из костей и растений способствующих укреплению духа и тела.

5. Замыкают пятерку лидеров китайских подарков – книги.
Книги бумажные и электронные, все также являются лучшими подарками по мнению большинства китайцев. Ведь узнавать новое – значит жить и расти. А чтение - это самый популярный способ познания.

1. Каллиграфия (греч. Kalligraphia – красивый почерк), искусство красивого письма. По китайски shufa- шуфа или “книжный метод”. Каллиграфия в Китае объединена с традиционной живописью - гохуа. Искусные каллиграфы считаются профессиональными художниками.
2. Каждый калиграф является счастливым обладателем четырех драгоценностей – бумаги, кисти, туши и чернильницы. Однако на практике драгоценностей требуется гораздо больше. Хорошо бы иметь 10-15 разноколиберных кистей, пару рулонов шелковой бумаги, авторскую печать, красную основу для нее и много красок.

3. Бумага для каллиграфии лучше всего подходит шелковая, тонкая рисовая,либо белая, или красная тонкая, плотная бумага.
Хотя ограничения скорее условные, поскольку, практически, любая поверхность может стать основой для каллиграфии.
4. Для каллиграфии используют тушь на основе сажи (чаще всего черную, красную и золотую), а также гуашь – жидкую или твердую в специальных, красиво оформленных брусках:

5. Кисти используют тонкие и толстые из козьего волоса, меха крысы,соболя или лисицы (иногда используется перьевая ручка или кисть-фломастер, которые заправляются чернилами (не тушью).
6. При написании иероглифов локоть обычно опущен параллельно столу . Плечи расслабленны, кисть держится вертикально. Однако профессиональные каллиграфы зачастую пренебрегают правилами, пишут сгорбившись и иногда даже не одной рукой.

7. Брать кисть следует за середину ручки. Указательным и средним пальцами с помощью большого формируется основное усилие. Два нижних пальца только слегка придерживают кисточку. Тыльная сторона ладони обращена к кисти, запястье – к плоскости стола. При этом в ладони – пустота, как будто вместе с кистью рука держит яйцо.
8. Занятия каллиграфией сродни медитации, они являются неотъемлемой частью многих восточных духовных практик и неплохо улучшают психическое и физическое здоровье человека.

Основной цвет флага красный — цвет революции и коммунизма. В левом верхнем углу размещены пять золотых звезд — одна большая и четыре маленьких рядом с ней. Каждая маленькая звезда находиться на равном удалении от большой. Одна из вершин каждой маленькой звезды точно указывает на центр главной звезды.

Спойлер:

Главная звезда олицетворяет лидерство коммунистической партии. У остальных четырех звезд нет официальной трактовки. Самая распостраненная версия (как говорил Мао Цзэдун) — это то, что каждая звезда олицетворяет один из четырех классов населения Китая — рабочие, крестьяне, мелкая буржуазия (или интелегенция) и патриотически настроенные капиталисты.
Золотой цвет символизирует великую культуру и историюКитая.
Флаг Китайской Народной республики начал создаваться в июле 1949 года — в газетах Китайская Народная Политическая Консультативная Конференция (КНПКК) объявила открытый конкурс на дизайн флага. Было получено более 3000 различных вариантов, и из них отобрано 38 главных претендентов. В конце концов был выбран дизайн Цзэна (фамилия) Ляньсуна (имя). Интересно, что первоначально на флаге вместо главной звезды находился золотой серп и молот, но КНПКК заменила его. Авторство все равно осталось за Ляньсуном.
Утвердили флаг 1 октября 1949 года.

был принят 20 сентября 1950 года. Он состоит из изображения Ворот Небесного Спокойствия – входа в Запретный город с площади Тяньаньмэнь в Пекине – в красном кругу.

Слова для гимна были написаны автором Тянь Хань, а музыка сочинена композитором Не Эр в 1935 году. Первоначально известный как Марш добровольцев, был саундтреком фильма «Сыновья и дочери в периоды потрясений» – фильм, который изображает, как китайские интеллектуалы смело шли на фронт в войне против японских захватчиков в годы Второй мировой войны.

Звонкий, боевой и вдохновляющий, он описывает гнев китайского народа против империалистической агрессии и о своей решимости защитить Родину от иностранных, захватчиков.
Во время Второй мировой войны он также исполнялся жителями других стран, которые сочувствовали китайскому народу в антияпонской борьбе. В 1949 году он был официально утвержден в качестве национального гимна Китайской Народной Республики.

Мало кто задумывается о том, какое место занимают собаки в культуре Китая. Именно собака самое древнее и почитаемое китайцами животное, почему спросите Вы? Да потому, что иероглиф «пёс» в качестве ключа входит в состав большинства иероглифов обозначающих четвероногих животных — не только волков и лис, но и кошек, львов, обезьян и даже свиней.

Пекинес — Хабагоу - это пекинская (отсюда и название) дворцовая собака, или собака-лев, относится к древнейшим породам история которых насчитывает тысячи лет.
Наибольшую известность приобрела в VIII веке нашей эры в эпоху расцвета самой высококультурной императорской династии Тан.
Долгое время монопольным правом владения пекинесов пользовались только китайские императоры. Простолюдинам заводить такого друга запрещалось под страхом смертной казни.
Пекинес считался амулетом приносящим удачу, благоденствие и защищающим от злых духов.
В императорском Китае несомненно существовал культ пекинеса, котрый достиг своего апогея, когда один из щенков со всеми почестями был объявлен не много ни мало – перевоплотившимся Буддой.
При императорском дворце пекинесов насчитывалось несколько сотен. Собакам угождала свита слуг и дворцовой стражи. Особенно любимых щенков вскармливали грудью наложницы императора. Императрицы лично руководили ежедневным купанием собачек.
В Европу пекинес впервые попал только после синьхайской революции, когда в покоях последней императрицы Цыси длинноносыми варварами были найденны пять щенков, впоследствии ставших родоночальниками западной градации пекинесов.
За что же так любили пекинскую собачку? – За печальный взгляд больших карих глаз, за шелковистую щерсть, за нежный запах жасмина, за маленький размер? Вопрос скорее риторический, поскольку нелюбить их невозможно. И до сих пор пекинесы едва ли не самые часто встречающиеся и обожаемые собаки в Поднебесной.
Вторая история про ненависть. Про геноцид, если хотите. Случившийся во время правления, нет не императора, а вождя, Великого кормчего китайского народа Мао Цзэдуна. Правление это получило название «культурной революции» и стало знаменито целой серией «культурных зверств», будь-то «битва за сталь и за урожай», « охота на ведьм» и прочее, в числе которого «истребление классовых врагов» в ряды которых затесались собаки, всех собак объявили признаками буржуазного класса, на них ввели налог, что впрочем в жесткое время красных охранников- хунвэйбинов было необязательно, хозеява из страха за собственную жизнь избавлялись от «классовых симолов» и вкупе с голодом разразившимся после «битвы за урожай» судьба четвероногих друзей была предрешена.
Особенно пострадали три благородные породы крупных и красивых собак — Белые чау-чау именовавшиеся «сосновыми львами» - сунши, тибетские мастифы- сунфаньгоу и шарпеи- шапи- песочная кожа.
Конечно благодаря тому, что «культурная революция» не коснулась Тайваня и колониальных Гонконга и Макао, часть ценных собак все-таки удалось сохранить их переправляли на запад в Старый и Новый Свет, откуда они распространялись по миру.
Чистота породы, например Шарпея, который изначально был крупной бойцовской собакой, а впоследствии превратился в плющевого складчатого симпотягу, навсегда была утеряна.

Свадьба – для большинства китайцев -это едва ли не единственный повод облачиться в нарядный костюм.
Во время свадебного банкета невеста должна сменить как минимум 3 наряда, цвет свадебного облачения традиционно красный. Однако многие китайцы наряду с красными свадебными нарядами облачаются также в черно-белые европейские свадебные костюмы.
Обыденной является “свадебная фотосессия”, которая может быть и не связана с официальной церемонией и проводится отдельно от нее.
Если пара все-таки решилась не ограничиваться “фотосессией″ , а узаконить свои отношения, провести свадебную церемонию и банкет, то она должна:

1. Обменяться генеалогической информацией , родители с обоих сторон знакомятся, выясняют нет ли между ними родства, сверяют гороскопы брачующихся и выбрают наиболее “удачный″ день для “радостной церемонии”.
2. За несколько дней до свадьбы жених должен вручить красиво упакованные в красную обертку подарки невесте, ее родителям и друзьям – это своеобразный выкуп, призваный скрасить их потерю. Часть подарков рекомендуется вернуть, видимо из скромности.
3. За три дня до свадьбы невеста организует в доме жениха “свадебное ложе”, кровать для которого должна быть установлена кем-нибудь из успешных старших мужчин в самом удачном с точки зрения фэншуя месте, невеста застилает “ложе” новым красным бельем, украшает сладостями, “приданым” и дорогими подарками жениху и оставляет постель нетронутой до самой церемонии.
4. Жених организует банкет куда заранее приглашает друзей и родственников, за исключением вдовствующих или переживающих траур.
5. Родители жениха проводят еще одну церемонию “встречи” с родителями невесты, на которой угощают их чаем и просят прощение за изъятие невесты из семьи. В некоторых случаях родители невесты запекают поросенка и преподносят жениху, “целость” поросенка символизирует девственность невесты.
Во время банкета друзья и рдственники брачующихся одаривают их запечатанными красными конвертами, в которые кладут деньги не менее 50 долларов каждый.
6. На церемонии обязателен многоуровневый торт или сладкий рисовый пирог, чем больше слоев, тем богаче будут молодожены.
Также среди свадебных блюд и угощений обязательны - конфеты упакованные в форме золотых слитков, гранаты символизирующие плодовитость, мандарины символизирующие успех и богатсво, рыба символизирующая удачу, иногда пельмени или рисовые шарики. символизирующие единение семьи, лапша символизирующая долголетие.

Почти все, кто посещают Китай покупают что-нибудь: технику, одежду, сувениры, еду, подарки -Everything is MADE IN CHINA! (c)
Впервые посетив в Поднебесную, Вы будете очарованы всем многообразием и разнообразием китайской торговли .
Но немногие знают, что цену на товар можно снизить почти в два раза (а иногда и больше), если начать торг с продавцом.
Какие же наиболее важные правила ведения торга в Китае? Вот несколько полезных советов:
1. Планируйте места, где Вы будете что-нибудь покупать:
В торговых центрах и супермаркетах обычно не торгуются. Стоимость указана на ценнике и Вы сами решаете покупать или нет.
С другой стороны, Вы можете попасть на одну из многочисленных распродаж и ощутимо сэкономить.
Также в больших универмагах намного меньший риск купить подделку или некачественный товар.
Уличные торговцы, продавцы на рынках, в небольших специализированных магазинах, продавцы рядом с достопримечательностями и в сувенирных лавках обычно торгуются.
2. Следите за Вашим взглядом:
Вероятно, самые агрессивные продавцы мира находятся в Китае.
А торговцы рядом с достопримечательностями являются самыми агрессивными из самых агрессивных!
Не позволяйте Вашему взгляду останавливаться на каком-нибудь предмете дольше чем на доли секунды, иначе, во-первых, Вам будет сложно отвязаться от продавца, а во-вторых, получить хорошую цену, если Вы решите купить, понравившуюся Вам вещь.
Но, если Вы сделаете вид, что собираетесь уходить и поискать нужный Вам товар в другом месте, Вас наверняка попытаются задержать и предложат скидку.
Три фразы которые понадобятся Вам при торге -
Сколько стоит – “Цзэнмэ май?”
Очень дорого – “Тай гуйлэ”.
Нужна скидка – “Яо дачжэ”
3. Аккуратней с товаром:
Некоторые вещи можно брать в руки, некоторые нет. Заграницей Китай называют China, что переводится так же как “Фарфор” потому, что там действительно много фарфора. Вы представить не можете насколько хрупки некоторые вещи. Когда я посещала фарфоровый завод в городе Ханчжоу, то была удивлена насколько искусно сделаны вазы и статуэтки - они очень легкие, с тонкими стенками и очень хрупкие.
Если при торговле Вы сломаете что-нибудь, то Вам придется купить это по той цене, которую назовет продавец. Так что будьте аккуратней
4. Подумайте, прежде чем торговаться:
Если вы не хотите покупать, тогда и не торгуйтесь. Если Вам предлагают цену, которую Вы просили и в конечном итоге Вы отказываетесь от покупки, то Вы попадете в очень неприятную ситуацию.
5. Сколько скинуть?
Для обычных вещей скидка в два раза является чуть ли не нормой – но смотрите на реакцию продавца – часто я покупала вещи с десятикратной скидкой!
6. Что не нужно покупать:
При покупке предметов роскоши, дорогих часов, украшений и т.д. Вам необходимо проявить удвоенную или утроенную внимательность – если продавец позволяет торговаться на предмет с известной маркой и предлагает щедрые скидки, то почти сто процентов, что он предлагает Вам подделку. Того хуже – Вы можете столкнуться с проблемами на границе при вывозе не сертифицированных вещей!

Все мы посещающие Китай обращали внимание на обычай позволяющий маленьким императорам поднебесья совершать свои дела не снимая штанов – удобство вот неоспоримое достоинство кайданку (开裆裤)- прорехи в исподнем.
История кайданку насчитывает без малого 1000 лет. Появление их весьма пикантно и связано с именем ханьского императора Хань Линя(汉灵156-189 гг. н.э.), тирана и сластолюбца, державшего большой гарем, обитатели которого обязывались носить одежды свободного кроя не стеснявшие движений и прочих весьма естественных физиологических процессов.
Китайские императоры, а также их гаремы канули в лету, а традиция носить штаны с прорехой все еще жива и сторонники ее придерживаются мнения, что польза кайданку в:
а) удобстве использования (малыш волен совершать большие и малые удобства везде, где пожелает – будь то место общественное или личное)
б) экономичности (чаду не требуются подгузники и пеленки и стирать их приходится значительно реже)
в) вентиляции и проветривании (ничто не сковывает живительную энергию ци)

Спойлер:

Однако не все так безоблачно – у кайданку с каждым годом становится все больше противников и, возможно, в скором времени мы и вовсе не увидим голых поп китайских сокровищ поскольку:
а) Кайданку небезопасны (драгоценное место становится уязвимым для различного рода травмирующих его предметов – палок, железяк, собак,кошек)
б) на морозе кайданку не согревают и могут стать причиной обморожения мягких мест.
в) кайданку негигиеничны, поскольку дети склонны ерзать по земле, в поисках грязи и бактерий, вызвающих неприятные инфекции.
Сторонники кайданку спорят в китайском нете, а длинонносые лаоваи вооружившись фотоаппаратом охотятся за малышами в кайданку.
Следовать примеру первых или вторых? – Решать Вам.

высоким коэффициентом интеллектуальности (согласно исследованиям авторов книги Херрнштейна и Мюрея “Колокольная кривая” (“The Bell Curve”, New York, 1994).
Поразительным при этом является то, что юмор как одно из наиболее тонких проявлений интеллекта (в случае поражения лобных долей понимание юмора исчезает в первую очередь) у китайцев, живущих в Китае, почти отсутствует.
В восьмитомной никулинской “Антологии мирового анекдота” мало китайских. А те, что есть, либо не анекдоты, либо, так сказать, не “китайского производства”.
Приведу примеры (Из тома “К вам мой попугай не залетал? Социально-политический анекдот” Киев, 1995).

Спойлер:

У меня крепнет впечатление, что читателю не смешно. Ну, а вот эти?

Спойлер:

Гм…По-моему, по-прежнему не смешно. А вот это (в стихах)?

Спойлер:

Смешно еще менее.
Я специально взял сборник “Веселые и поучительные истории” (М.,1966), в который отобраны только китайские шутки. При чтении хотелось зевать, спать, плакать. Только не смеяться. Веселого там что-то незаметно, а поучительного… Пожалуй, есть. Типичным поучением являлось там следующее:

Спойлер:

Но неужели все-таки нет не одной шутки, анекдота, сценки, которая в нашем, (европейском) смысле слова является смешной?
После поисков кое-что нашел. Вот они:

Спойлер:

Это уже тепло.
Или следующая:

Спойлер:

Совсем неплохо.
Нашел один своего рода социально-секусальный анекдот:

Спойлер:

Однако три китайских неплохих образца юмора навевают мысль, что не китайского они производства (в отличие от огромного населения страны явно китайского производства). Сам их алгоритм не китайский, более того, он противоречит всему строю понурых притч, идущих по нужде за китайские анекдоты. Скажем, шутка о засухе и двух солнышках была создана китайцами, но обучавшимися в Москве в период дружбы русского с китайцем навек. Точно такого рода происхождение сквозит и в двух последующих анекдотах. То есть, эти шутки несут в себе европейскую школу юмора и самого понимания сатирического. Чисто статистически не может быть так, чтобы посреди огромного моря тоскливых поучений вдруг возникли явно европейские миниатюры. Ну, скажем, как с китайскими песнями. Вся музыка в Китае, как известно, построена на пентатонике. То есть, вместо двенадцати тонов (с полутонами) европейской музыки китайская музыка использует только пять тонов. Каждый может стать китайским композитором, играя (почти произвольно) только на черных клавишах фортепьяно. И если бы мы вдруг услышали что-то похожее, например, на “Аве-Марию” Шуберта или “Баденри” (шутку) Баха, то смело бы могли сказать: это музыка не китайского сочинения.
В истории китайского народа ирония и шутка существовали как способ оценки жизненных реалий, достаточно досадных, чтобы к ним питать неприятные чувства, но при этом достаточно безопасных, чтобы за выражение иронии по их поводу не поплатиться слишком сильно. Однако на уровень литературы юмор в европейском понимании просочится не в мог, так что нам не известны китайские писатели-юмористы. Впрочем, был один, можно сказать, классик китайской юмористики — Лао Шэ. Его настоящее имя Шу Шэюй (1899-1966). На русский был переведен его сатирический роман “Записки о кошачьем городе”, написанный в 1933 году. Но… Вот именно: “Но!”. Лао Шэ долго жил в Англии и писал свои сатиры на английском языке! Когда в послемаоистском Китае решили издать классика на родине, выяснилось, что все его произведения приходится переводить с английского на китайский. Так что китайский писатель он несколько условный. Разве что по происхождению.
В США живет много знаменитых китайцев – например, Ли и Янг, лауреат Нобелевской премии по физике, и еще один Ли Ян — лауреат Нобелевской премии по химии. Но весь мир их считает почему-то американскими учеными. Китайцев много, а слог “Ли” один, так что ученых с такой фамилий тоже много. Но среди известных – почему-то все живут в Америке. У них, я думаю, с чувством юмора все в порядке.
Приведу еще несколько характерных примеров китайского юмора.

Спойлер:

Этот китайский анекдот имеет точное соотношение с жизненными реалиями: ибо по китайским обычаям провинившийся и приговоренный даже к смертной казни мог за деньги нанять вместо себя для экзекуции бедняка.
Второй анекдот с таким же точным отображением жизни:

Спойлер:

Обратите внимание на логику анекдота: “Вы – дети, вы еще не сделали никакого зла. И если будете хорошо бегать, то, возможно, сумеете спастись”.
Спастись не потому, что дети, не потому, что ничего плохого не сделали, а потому, что удастся убежать. Да и то – “возможно, удастся”. Но именно так обстояло дело в китайской истории, когда во время восстаний одна сторона уничтожала другую под самый корешок. Да и власть казнила родственников виновного до третьего колена — виновной считалась вся семья и окрестные родственники. А зачастую и соседи, входящие в десяткуОбратите внимание на логику анекдота: “Вы – дети, вы еще не сделали никакого зла. И если будете хорошо бегать, то, возможно, сумеете спастись”.
Спастись не потому, что дети, не потому, что ничего плохого не сделали, а потому, что удастся убежать. Да и то – “возможно, удастся”. Но именно так обстояло дело в китайской истории, когда во время восстаний одна сторона уничтожала другую под самый корешок. Да и власть казнила родственников виновного до третьего колена — виновной считалась вся семья и окрестные родственники. А зачастую и соседи, входящие в десятку круговой поруки (тоже с родней). До шуток ли тут? В европейском понимании.
Нет, была все-таки у китайцев сатира. Была. И даже выглядела неплохо:

Спойлер:

Многие анекдоты были в сознании китайцев, полагаю, вовсе не анекдотами, а именно нравоучительными наставлениями: мол, станешь начальником, будешь себя вести подобным образом, ибо по должности положено брать.
Нам могут показаться шутливыми даже обычные правила “хорошего тона”. Вот кусочек из “учебного текста” (пример из книги Сидхменова “Китай: страницы прошлого. М., 1978):

Спойлер:

Правила приличия требовали унижать себя и возвышать собеседника.
Однако традиционная китайская (как и японская) вежливость вовсе не есть проявление искренних симпатий. Это просто условная форма общения, при которой каждый из собеседников должен выполнять некий ритуал (соблюдать “китайские церемонии”), чтобы “не потерять лицо”. В конце XIX века в Пекине иностранцы рассказывали следующий анекдот:

Спойлер:

Уже в наше время, в период “культурной революции“, широко распространялись лозунги (ниже – подлинные тексты времен “культурной революции”):

Спойлер:

И маленький шедевр:
“Превратим желудок каждого китайца в маленький заводик по выработке удобрений″.
Но никто в Китае эти лозунги шутками не считал.

Каждому из вас хоть раз в жизни приходилось увиливать от расспросов о личной жизни. Одни отмалчиваются, другие ссорятся с заботливыми родственниками, доказывая свою самостоятельность, а третьи… берут напрокат «вторую половинку» и чувствуют себя вполне комфортно. Именно такой выход из этой неприятной ситуации нашли сообразительные китайцы и организовали сеть агентств, предоставляющих подобную услугу!
В Китае к решению проблемы «одиноких сердец» всегда подходили комплексно. В этой стране существуют специальные школы, где китайских девушек обучают искусству стать достойной спутницей успешных мужчин. В Шанхае организовывают целые выставки, на которых родители могут «рекламировать» свое чадо в качестве идеального жениха или невесты. Для тех же, кто желает решить проблему одиночества временно, не связывая себя узами Гименея, как раз и был организован прокат суженных.
На многочисленных сайтах размещаются анкеты китайских парней и девушек, которые с радостью пойдут на знакомство с родителями "клиента". Стоит подобное удовольствие недешево – от 30 до 160 долларов США, в зависимости от сайта, на котором совершается «сделка». В «прейскуранте» «невест» немало дополнительных услуг: за отдельную плату они готовы быть милыми и общительными с родственниками парня, побаловать всю семью кулинарными шедеврами, сбегать за продуктами и даже пригубить бокал вина за ужином. Кстати, о спиртном. За каждый 100 мл красного вина придется отдать дополнительные 11 долларов, тогда как пол-литровый бокал пива обойдется значительно дешевле (2 доллара). Единственным табу для тех, кто «на работе», остаются поцелуи с «заказчиком», не говоря уже об исполнении «супружеского долга».
Конечно, некоторые жители страны выступают против подобных агентств, поскольку считают их аморальными. Однако среди молодежи такие услуги становятся все более популярными. Ведь каждому так хочется испытать настоящее чувство, ходить на свидания, наслаждаться каждым прожитым днем, выбирать подарки на День всех влюбленных и знать, что жизнь наконец обрела смысл! Заказывая «спутника» для ужина с родителями, многие хотят верить, что случайная встреча – это и есть удивительная возможность встретить свою судьбу!