Восток, Запад. Салман Рушди.

Описание:
В авторский сборник вошли рассказы Салмана Рушди, которые впервые публикуются в переводе на русский язык. Писатель сопоставляет восточный и западный менталитет, пытается найти точки их пересечения, используя для этого все возможные литературные средства - от реализма до фантасмагории.

Киплинг

Имя Салмана Рушди уже достаточно известно у нас. Преимущественно благодаря двум романам: "Дети полуночи" и "Сатанинские стихи". Последний вызвал невероятное возмущение у мусульман, поскольку автор в одном из героев изобразил пророка Мухаммеда (это запрещено), да еще и в не очень привлекательном виде. За это духовный лидер Ирана аятолла Хомейни публично проклял писателя в своей фетве (религиозном эдикте), где приговорил его и всех причастных к изданию книги людей к смерти. С тех пор обязанностью каждого мусульманина стало исполнить приговор аятоллы. Причем не просто так, голову писателя оценили почти в 3 млн. долларов. В 1989 году фетва привела к разрыву дипломатических отношений между Великобританией (куда эмигрировал писатель) и Ираном. Долгие годы Салман Рушди почти не появлялся на людях, его круглосуточно охраняла полиция. Лишь с 1998 года, когда дипломатические отношения между странами были восстановлены, Рушди стал иногда появляться на публике.
В 2007 году королева Елизавета II "за служение литературе" посвятила Салмана Рушди в рыцари. Это снова вызвало негодование восточного мира, в Иране и Пакистане начались беспорядки: были сожжены чучела британской королевы и Рушди, звучали требования судить писателя по исламским законам. Радикальные исламские группировки снова предложили деньги за голову Рушди, правда, на этот раз сумма была скромнее - 150 тыс. долларов.
Несмотря на вынужденную конспирацию, писатель успел удостоиться множества наград. Это и Букеровская премия (1981), премия Джеймса Тейта Блэка (1981), литературная премия Ассоциации преподавателей английского языка (1981). А в 1993 году роман "Дети полуночи" получил "Букер Букеров".

"Детей полуночи" я уже читала и впечатления от романа остались более чем положительные, так что от сборника "Восток, Запад" я уже заранее ожидала чего-то интересного и необычного.
Книга состоит из 3 частей, такой себе триптих. Больше всего мне понравилась часть про Восток, представляющая собой своеобразные притчи, с легким привкусом сказок "Тысячи и одной ночи". Рассказы "восточной части" полностью погружают в восточный мир, где люди совсем другие: менее циничны, более доверчивы, с абсолютно неизвестными большинству европейцев проблемами. Так, чтобы получить английскую визу, люди приезжают за сотни километров, но всего лишь один неверный ответ на вопрос в консульстве, и их мечта о жизни на Западе уже никогда не сбудется. Не может не растрогать мечта бедного рикши Рамани о карьере в кино, поверившего обещаниям правительства и прошедшего принудительную стерилизацию.

Насколько легко и быстро я прочитала "Восток", настолько же трудно дался мне "Запад". Сложилось впечатление, что эти три рассказа писал совсем другой автор. Эта часть - рассказ о деньгах, а жизнь предстает перед нами как своеобразный аукцион, где происходит торговля всем и всеми. После прочтения "Запада", у меня возникло желание отложить книгу и больше не читать, осталось ощущение болотной вязкости, затягивающей тебя в омерзительно пахнущие глубины.

"Восток, Запад" - заключительная часть сборника, который показывает жизнь восточных людей в эмиграции. Оформлена она как столкновение двух миров, двух культур. В героев совершенно разное мировосприятие. Описаны одиночество и непонимание среди чужой культуры, которое пережил и сам автор. Невозможность стать "своим", отчужденность, которая никак не может исчезнуть. Но границы между Востоком и Западом все же понемногу стираются, хотя и не без трудностей. "Англия разбила ей сердце, разбила тем, что была НЕ Индия. Лондон убивал ее тем, что он не Бомбей ... Сердце ее, заарканенное любовью к Западу и любовью к Востоку, разрывалось между ними на части." ("Ухажерчик").

Я бы сказала, что все рассказы "Востока, Запада" сводятся к одному - к рассказу о пути к мечте, которым стремятся идти все люди, но добраться до конца удается далеко не всем.